{"id":72,"date":"2024-07-04T18:50:00","date_gmt":"2024-07-04T16:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/loubetsi-visionplus.org\/?p=72"},"modified":"2024-07-22T17:51:47","modified_gmt":"2024-07-22T15:51:47","slug":"interview-inversee-pour-le-blog-loubetsi-visionplus-par-katarina-hyllienmark","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/loubetsi-visionplus.org\/?p=72","title":{"rendered":"Interview Invers\u00e9e pour le BLOG \u00ab\u00a0Loubetsi-visionplus\u00a0\u00bb par Katarina HYLLIENMARK"},"content":{"rendered":"\n

Katarina est la petite-fille de Olga et P. Algot NILSSON (HYLLIENMARK) 1er<\/sup> Missionnaire de la Contr\u00e9e Loubetsi-Banda. La 2e<\/sup> g\u00e9n\u00e9ration n\u2019est plus. Katarina travaille au Luxembourg et a le projet d\u2019\u00e9crire une documentation sur ses grands-parents.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"\"
Kararina HYLLIENMARK<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pour r\u00e9pondre avec exactitude \u00e0 ces questions, moi, petite-fille de MBY Joseph, je me suis rapproch\u00e9e du dernier fils de MBY Joseph, mon oncle Beno\u00eet KOUKEBENE et de ma s\u0153ur a\u00een\u00e9e Delphine BIRANGUI.\u00a0<\/sub>Mon oncle Beno\u00eet a eu le nom de son grand-oncle KOUKEBENE, il a connu dans son enfance le Missionnaire HYLLIENMARK et sa femme Olga. Ma s\u0153ur Delphine est l’a\u00een\u00e9e de 12 enfants de notre maman MAKANGA Elisabeth ( 1\u00e8re<\/sup> fille de MBY Joseph), Delphine est l’\u00e9pouse du Dr Dapthone MBOUYOU, est aussi l\u2019a\u00een\u00e9e de la 3e<\/sup> g\u00e9n\u00e9ration des petits-enfants de MBY Joseph. Elle a pass\u00e9 sa petite enfance \u00e0 Loubetsi aupr\u00e8s de ses parents et grands-parents avec lesquels elle gardera une relation privil\u00e9gi\u00e9e.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Juste pour donner un contexte au d\u00e9part des missionnaires \u00e0 l’\u00e9poque (de Kararina) :<\/p>\n\n\n\n

La Su\u00e8de \u00e9tait un des pays les plus pauvres de l\u2019Europe vers 1900, presque 20% de la population \u00e9migrait vers les USA \u00e0 cette \u00e9poque. Quitter le pays \u00e9tait donc une option bien r\u00e9elle, souvent la seule option de changer sa vie. Pour les croyants, la mission \u00e9tait aussi une mani\u00e8re de se faire une vie qui a un sens, de quitter une vie avec peu d\u2019opportunit\u00e9s, d\u2019obtenir une ind\u00e9pendance et un statut.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait l\u2019ain\u00e9 de 5 fr\u00e8res et s\u0153urs. D\u00e8s l\u2019adolescence, apr\u00e8s six ans d\u2019\u00e9cole, il travaille dans la mine de calcaire\/l\u2019industrie de ciment, o\u00f9 travaille aussi son p\u00e8re, jusqu\u2019\u00e0 son admission \u00e0 l\u2019\u00e9cole des missionnaires. Ses \u00e9tudes sont financ\u00e9es par un membre ais\u00e9 de la congr\u00e9gation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma grand-m\u00e8re \u00e9tait la fille ain\u00e9e d\u2019un boulanger. Elle avait 8 fr\u00e8res et s\u0153urs. Grace \u00e0 un soutien financier, elle fait une formation d\u2019institutrice apr\u00e8s les six ans de l\u2019\u00e9cole obligatoire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce sont des parcours assez typiques pour les missionnaires de cette \u00e9poque.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voici mes questions<\/strong> <\/mark>:<\/p>\n\n\n\n


1. Tout d\u2019abord, qu\u2019est-ce que votre grand-p\u00e8re a repr\u00e9sent\u00e9 pour la communaut\u00e9 de Loubetsi, selon vous ? Et, au niveau plus personnel, qu\u2019est-ce qu\u2019il repr\u00e9sente pour vous et votre famille ? <\/em><\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

MBY Joseph est n\u00e9 de MOUNDADA un chef de clan redoutable et de TSOUKOU, s\u0153ur de KOUKEBENE qui aura une influence dans la vie du jeune MBY. C\u2019est lui qui dans la p\u00e9riode coloniale, \u00e0 la mort de MOUNDADA, va placer ses neveux MBY et MAFOUA Pierre \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire catholique, devenu le Tuteur l\u00e9gal en vertu du matriarcat.            <\/p>\n\n\n\n

Il est au contact des \u00ab Blancs \u00bb, \u00ab \u00e9crivain \u00bb et accompagnateur, il conduit les colons de Pointe-Noire au comptoir de Mouyondzi. Quand les Missionnaires su\u00e9dois arrivent \u00e0 Mouyondzi avec la vision du SEIGNEUR pour la contr\u00e9e enclav\u00e9e dans la sous-r\u00e9gion du Niari, il confie son neveu MBY, instruit en fran\u00e7ais et parlant les dialectes de la grande contr\u00e9e d\u2019o\u00f9 il est originaire.<\/p>\n\n\n\n

Le Missionnaire pr\u00e9curseur est P. Algot NILSSON HYLLIENMARK accompagn\u00e9 des Natifs MBY Joseph, de MAHOUNGOU Emile et KOUMBA Pierre<\/mark>.                                                                                      <\/p>\n\n\n\n

  MBY Joseph Interpr\u00e8te et guide, devient le premier Moniteur en 1922 et plus tard Pasteur \u00e0 Loubetsi-Banda (ou Loubetsi 1) car la station sera plus tard d\u00e9plac\u00e9e \u00e0 Loubetsi Mfumu Mallemb\u00e9<\/mark> le long de la route construite par l\u2019Administration coloniale. Celle-ci recommandait aux villageois des zones enclav\u00e9es de s\u2019\u00e9tablir le long de la route qui rejoignait le GABON.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des populations de la contr\u00e9e, l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9 et les \u0153uvres \u00e9taient au coeur de l\u2019action missionnaire \u00e9vang\u00e9lique de SUEDE<\/mark>. Et plusieurs Missionnaires hommes et femmes vont avec les Natifs, cr\u00e9er la Mission d\u00e9finitive de Loubetsi (Mfumu Mallemb\u00e9) rassemblant beaucoup de dialectes : balumbu, bakuni, bayaka, bapunu, etc\u2026                                  <\/p>\n\n\n\n

  Plusieurs avaient quitt\u00e9 leurs villages pour scolariser leurs enfants, suivre la foi chr\u00e9tienne et avoir un autre avenir<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Ceci explique pourquoi MBY Joseph \u00e9tait le Chef de tous, estim\u00e9 pour ses fonctions et sa personnalit\u00e9 parmi les Natifs et les Missionnaires. <\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait d\u2019ailleurs appel\u00e9 \u00ab\u00a0Ya Siefu<\/em>\u00a0\u00bb  ou  \u00ab\u00a0Grand fr\u00e8re-chef\u00a0\u00bb                                                                                                                   <\/p>\n\n\n\n

Pour m\u00e9moire : le Coll\u00e8ge de l\u2019Etat dans District de Kibangou (Niari) porte son nom MBY Joseph, en reconnaissance de la contribution de sa vie au service de toute la contr\u00e9e \u2026
<\/p>\n\n\n\n


2. Joseph Mby est n\u00e9 \u00e0 Loubetsi, mais il a quitt\u00e9 son village tout jeune pour aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00e0 Kolo. Comment \u00e7a s\u2019est fait ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

MBY Joseph est n\u00e9 Mallemb\u00e9 vers Ngokango, \u00e0 la fronti\u00e8re du territoire des Bapunus.          <\/p>\n\n\n\n

En effet, Loubetsi actuel ne sera cr\u00e9\u00e9 que beaucoup plus tard, la premi\u00e8re station est la Mission de Loubetsi-Banda d\u00e8s 1922.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 na\u00eetront d’ailleurs les premiers enfants de MBY.                                                                                         <\/p>\n\n\n\n

   C\u2019est son oncle KOUKEBENE qui l\u2019avait scolaris\u00e9, bien avant l\u2019arriv\u00e9e des Missionnaires. Le projet des Missionnaires lui convenant, il a retir\u00e9 son neveu de l\u2019\u00e9cole catholique pour KOLO chez les Protestants Evang\u00e9liques. Et peut-\u00eatre aussi la crainte de le voir devenir Pr\u00eatre par la suite et sans descendance ?                                                                                                                                <\/p>\n\n\n\n

3. Il \u00e9tait le premier chr\u00e9tien natif dans la r\u00e9gion de Loubetsi ? Sa famille a-t-elle accept\u00e9 son changement de vie ?
A-t-il, tout jeune chr\u00e9tien, au retour dans sa r\u00e9gion natale, rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s<\/em><\/strong> ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

MBY Joseph est consid\u00e9r\u00e9 comme le 1er<\/sup> Enseignant puis Pasteur. Avec les Missionnaires su\u00e9dois, des Enseignants, Evang\u00e9listes et autres artisans seront form\u00e9s sur des g\u00e9n\u00e9rations. <\/p>\n\n\n\n

Un autre Pasteur Elie MOUTETE est aussi une figure de la contr\u00e9e<\/mark>.     <\/p>\n\n\n\n

D\u2019ailleurs les Descendants de la Diaspora de la r\u00e9gion que nous sommes en FRANCE, dans le reste de l\u2019Europe, en Am\u00e9rique et d\u2019autres pays d\u2019Afrique, nous nous r\u00e9clamons de cet h\u00e9ritage<\/mark>.                        <\/p>\n\n\n\n

  La famille proche de MBY a accept\u00e9 son changement de vie (d\u2019ailleurs initi\u00e9 par son oncle KOUKEBENE). On ne peut \u00e9viter quelque r\u00e9ticence ou opposition chez certains autres (beau-fr\u00e8re et parent\u00e9 qui s\u2019opposaient \u00e0 la nouvelle \u00ab culture \u00bb qui bousculait des coutumes ancestrales \u2026)<\/p>\n\n\n\n

Grand\u2019m\u00e8re MBOUTSI, \u00e9pouse de MBY,  racontait comment son fr\u00e8re BOUNDA oppos\u00e9 \u00e0 son mariage, \u00e9tait venu la rechercher \u00e0 2 reprises de son foyer pour la ramener \u00e0 Pont-du-Niari chez son p\u00e8re BIKOU ( qui avait bien valid\u00e9 ce mariage avec KOUKEBENE).                                                                                                              <\/sub>                                        <\/p>\n\n\n\n

  MBY \u00e9tait reconnu aussi pour son humilit\u00e9 et sa conciliation pour faire r\u00e9gner la paix du CHRIST dans la communaut\u00e9 multilingue<\/mark>.

4. Les missionnaires, dans leurs lettres, parlent des difficult\u00e9s de comprendre les attitudes et comportements des natifs. Votre grand-p\u00e8re a-t-il parl\u00e9 des probl\u00e8mes de communication ou des malentendus entre les missionnaires et lui-m\u00eame ? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il faut comprendre qu\u2019avec l\u2019arriv\u00e9e des Missionnaires scandinaves parlant su\u00e9dois, puis plus tard le fran\u00e7ais et les langues locales, ces personnes qui apportaient l\u2019Evangile et une foi nouvelle, c\u2019\u00e9tait au d\u00e9but un choc de cultures, de modes de vie et de comportement qui n\u2019\u00e9tait pas si ais\u00e9 \u00e0 comprendre. Les Su\u00e9dois d\u00e9couvraient un autre monde, d\u2019autres codes de vie et des mentalit\u00e9s diff\u00e9rentes de leur mode de vie aust\u00e8re avec une grande rigueur morale<\/mark>.                                                                                                                      <\/p>\n\n\n\n

 Le \u00ab mensonge \u00bb selon le rationnel missionnaire \u00e9tait de ne pas dire la v\u00e9rit\u00e9 quelles que soient les circonstances et autre interdit : ne pas prendre ce qui ne vous appartient                                                                                                                                                                            Julienne SENGOMONA<\/mark>, fille d\u2019Evang\u00e9liste et entre autres, \u00e9crivaine sur la contr\u00e9e parle d\u2019une anecdote : les \u00e9l\u00e9phants ravageaient les champs et les villages exposant les villageois \u00e0 la famine ; un \u00e9l\u00e9phant tu\u00e9, alors que l\u2019Administration coloniale l\u2019interdisait, la viande \u00e9tait partag\u00e9e par tous les villageois, mais interdiction d\u2019en parler \u00e0 quiconque car les colons mettaient en prison dans des condition tr\u00e8s dures tous les suspects arbitrairement arr\u00eat\u00e9s dans les villages.                            <\/sub>                 <\/p>\n\n\n\n

Beno\u00eet KOUKEBENE<\/mark>, enfant \u00e0 Loubetsi raconte : les Missionnaires avaient des safoutiers et manguiers. Les fruits qui tombaient au sol finissaient par s\u2019ab\u00eemer ou \u00eatre mang\u00e9s par les oiseaux. Les enfants avaient une interdiction stricte de les ramasser, ce qui \u00e9tait incompr\u00e9hensible pour les gens ; puisque les enfants n\u2019avaient pas grimp\u00e9 sur les arbres ni cueilli les fruits : pourquoi ne pouvaient-ils pas manger ce qui allait s\u2019ab\u00eemer ? MBY Joseph devait expliquer aux \u00e9coliers et \u00e0 ses propres enfants le principe de ne pas prendre ce qui est \u00e0 autrui !<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Grand\u2019m\u00e8re MBOUTSI<\/mark> a rapport\u00e9 des d\u00e9cennies plus tard \u00e0 sa petite-fille, que son mari et elle dans les premiers temps de cohabitation avec les Missionnaires su\u00e9dois, avaient quitt\u00e9 Loubetsi et \u00e9taient repartis \u00e0 Mouyondzi, apr\u00e8s des tensions (exacerb\u00e9es par une remarque jug\u00e9e raciste ?). MBY \u00e9tait quelqu\u2019un de tr\u00e8s doux et tr\u00e8s poli. Les Missionnaires \u00e9taient venus pour leur demander de revenir \u00e0 la Mission. Mais ce n\u2019est apr\u00e8s un songe o\u00f9 Le SEIGNEUR a demand\u00e9 \u00e0 MBY de revenir \u00e0 son service que le couple est rentr\u00e9 \u00e0 Loubetsi  \u2026<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Il faut nuancer ces propos en parlant d\u2019une reconnaissance enti\u00e8re vis-\u00e0-vis des Missionnaires et des Natifs b\u00e2tisseurs de la Mission de Loubetsi<\/mark>.                                                         <\/p>\n\n\n\n

   Cette \u0153uvre a litt\u00e9ralement chang\u00e9 la vie des gens : pas seulement dans la foi en DIEU, dans l\u2019\u00e9ducation des enfants et l\u2019apprentissage des m\u00e9tiers, mais aussi dans la survie \u00ab imm\u00e9diate \u00bb<\/strong><\/mark> <\/p>\n\n\n\n

gr\u00e2ce au Dispensaire et \u00e0 la Maternit\u00e9 car grand\u2019m\u00e8re racontait que de son temps 1 enfant sur 4 mourrait en bas-\u00e2ge !                                                                                                               <\/p>\n\n\n\n

Pour illustrer ce propos, deux Missionnaires Infirmi\u00e8res et Sages-femmes au nom de Maie et d\u2019Anita qui ont travaill\u00e9 \u00e0 la Maternit\u00e9 de Loubetsi pendant des ann\u00e9es ont vu ces deux pr\u00e9noms donn\u00e9s \u00e0 des multitudes de b\u00e9b\u00e9s dont les parents \u00e9taient tellement reconnaissants !<\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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